コンシュ「哲学的自然主義」（４５）

しかし、人々はこう言うだろう。

もし人間が自然に組み込まれるとしたら、人間の自由はどうなるのか、と。

唯心論者と唯物論者は、自然主義者が自然の只中で人間の自由を考えることの難しさを共に強調する。

イヴォン・キニウは、そこにわたしの「哲学的構想」における「唯一の盲点」があると指摘する。

しかし、ここにアルキメデスの点（議論の基礎として信頼できる開始点、真理を看取する視点、神の視点）があるという利点がある。

いずれにしても、我々はまず、真理を得る判断を可能にする人間における開放性（Dasein）である普遍的な自由として、そして個人が自身の原因であり、人間であるための可能性の出現である個人的な自由として、自由を疑うことはできないことを知っている。