リマインダー： 春のカフェ/フォーラムのご案内

2023年最初の会を以下の要領で開催することにいたしました

興味をお持ちの方の参加をお待ちしております

よろしくお願いいたします

第９回サイファイ・カフェSHE札幌　

　2023年2月25日（土）15：10～17：30　

　テーマ： アナクシマンドロスと科学的思考　

　会場： フルーツ会議室 / 札幌駅前　

　https://sciphicafe-she-sapporo.blogspot.com/p/9.html

　ポスター

第７回 ベルクソン・カフェ / 第９回カフェフィロPAWL　

　2023年3月1日（水）18：00～20：30　

　テーマ： アラン・バディウの幸福論を読む（２）幸福と反哲学

　会場： 恵比寿カルフール B会議室　

　http://sci-phi-bergson.blogspot.com/p/7-bc.html

　ポスター

第８回サイファイ・フォーラム FPSS　

　2023年3月4日（土）13：10～17：00　

　プログラム：

　　矢倉英隆　シリーズ「科学と哲学」② ソクラテス以前の哲学者－2

　　久永真市　遺伝子と個性

　　市川 洋　「人間の基本的な在り方」と「科学の在り方」

　会場： 恵比寿カルフール C会議室

　http://sci-phi-fpss.blogspot.com/p/8-fpss.html

　ポスター

第16回サイファイ・カフェSHE

　2023年3月8日（水）18：00～20：30　

　テーマ： アナクシマンドロスと科学的思考　

　会場： 恵比寿カルフール B会議室　

　https://sciphicafe-she.blogspot.com/p/16.html

　ポスター

春のカフェ/フォーラムのご案内

2023年最初の会を以下の要領で開催することにいたしました

皆様の参加をお待ちしております

本年もよろしくお願いいたします

第９回サイファイ・カフェSHE札幌　

　2023年2月25日（土）15：10～17：30　

　テーマ： アナクシマンドロスと科学的思考　

　会場： フルーツ会議室 / 札幌駅前　

　https://sciphicafe-she-sapporo.blogspot.com/p/9.html

　ポスター

第７回 ベルクソン・カフェ / 第９回カフェフィロPAWL　

　2023年3月1日（水）18：00～20：30　

　テーマ： アラン・バディウの幸福論を読む（２）幸福と反哲学

　会場： 恵比寿カルフール B会議室　

　http://sci-phi-bergson.blogspot.com/p/7-bc.html

　ポスター

第８回サイファイ・フォーラム FPSS　

　2023年3月4日（土）13：10～17：00　

　プログラム：

　　矢倉英隆　シリーズ「科学と哲学」② ソクラテス以前の哲学者－2

　　久永真市　遺伝子と個性

　　市川 洋　「人間の基本的な在り方」と「科学の在り方」

　会場： 恵比寿カルフール C会議室

　http://sci-phi-fpss.blogspot.com/p/8-fpss.html

　ポスター

第16回サイファイ・カフェSHE

　2023年3月8日（水）18：00～20：30　

　テーマ： アナクシマンドロスと科学的思考　

　会場： 恵比寿カルフール B会議室　

　https://sciphicafe-she.blogspot.com/p/16.html

　ポスター

改めてカフェ/フォーラム・シリーズに向けて

今回のカフェ/フォーラム・シリーズで、『パリ心景』やブログの写真がユニークであるとの指摘を受けた

対象の切り取り方が何かを訴えているように感じることもあるようだ

これは、文章同様、自分では分からないことである

同じようなことを、今回の本にあった科学者や哲学者の取り上げ方にも感じたという方がいた

もしそういうことがあるのだとすれば、カフェ/フォーラムについても明確に意識しておくことがありそうだ

それは、単に知識や事実を提供しているのではなく、それらを新しい枠組みに入れ直し、これまでとは違った姿を提示するということである

その中に「生きる」ことと直接・間接に繋がる何かが織り込まれることになれば、さらによいだろう

そんな考えに至った日曜の朝

10月を振り返って

今月も纏めの時期となった

何をやっていたのか、早速振り返ってみたい

１）まず、月初めに３年ぶりにカフェ/フォーラムを再開したが、一昨日の札幌の会で無事に終えることができた

再開に当たっては心身の立ち上げが大変であったが、終わった今、開催してよかったと思っている

一つには、参加者の皆様との交換により、わたし自身に新たなエネルギーが注入されたように感じていることがある

二つ目として、カフェ/フォーラムが少しずつ変容を始め、有機体としての生命を持ちつつあるように感じられることである

更に進化することを願いたいものである

改めて参加者の皆様に感謝しながら、それぞれの会を振り返っておきたい

　　第６回ベルクソン・カフェ＋ 第８回カフェフィロPAWL（2022.9.28）

　　　テーマ： アラン・バディウ： 『真の幸福の形而上学』を読む

　　第７回サイファイ・フォーラム FPSS（2022.10.1）

　　　矢倉英隆： シリーズ・科学と哲学 ①「ソクラテス以前の哲学者」

　　　渡邊正孝： 変性意識と無意識

　　　岩永勇二： 『免疫学者のパリ心景』発刊記念トークセッション！

　　第15回サイファイ・カフェ SHE（2022.10.5）

　　　テーマ： パスツールのやったことを振り返る

　　第８回サイファイ・カフェ SHE 札幌（2022.10.29）

　　　テーマ： 『免疫学者のパリ心景』を語り合う

ところで、これまで年２回の開催だったが、来年は年３回の開催とすることとした

最初のシリーズは、以下の日程で行う予定である

　● 第９回サイファイ・カフェSHE札幌　2023年2月25日（土） 15:10～17:20

　● 第７回ベルクソン・カフェ＋第９回カフェフィロPAWL　2023年3月1日（水） 18:00～20:30

　● 第８回サイファイ・フォーラムFPSS　2023年3月4日（土） 13:10～17:00

　● 第16回サイファイ・カフェSHE　2023年3月8日（水） 18:00～20:30

それぞれのテーマについては、決まり次第お知らせしたい

２）免疫に関するエッセイの校正が始まった

４月には書き終えていたので、半年間寝かせておいたことになる

編集者のコメントとともに読み返しながら、言いたいところをより明快に表現しようとしているところである

それと、先日も触れたが、文献の扱いを考えなければならない

ディジタル本であれば、そのまま使えるのだろうが、紙の場合にはそうもいかない

これからの課題である

３）今月もコリングウッド（1889-1943）による「自然」の分析を読んでいた

また、その中に出てきたプラトン（427 BC-347 BC）の『ティマイオス』にも目を通し、貴重な時間となった

コリングウッドに関しては、これからも続ける予定である

第8回サイファイ・カフェSHE 札幌、無事終わる

今回のSHE札幌は、「『免疫学者のパリ心景』を語り合う」というテーマで開催した

最近気づいたのだが、このテーマは世の中の人がすでに拙著を読んでいることを前提としたものであった

その辺の感覚のずれは、３年に及ぶお休みが齎したものだろう

そのため逆に、この本を読み込んだ方が参加されることになった

会の進行は、最初に全体的な印象を伺った後に、それぞれが感じた個別の問題について話すことにした

以下、アトランダムに会での会話をピックアップしてみたい

A氏は、次のような印象を語った

表紙やパリを感じされる全体の雰囲気に編集者のよい嗜好が感じられた

さらに、エッセイシリーズを読んでいた時よりは本書の方が全体に流れが出ていて、非常に読みやすくなっていた

10年に亘って書かれたものだが、文体の揺れがないので、すでにある程度出来上がってから書き始めたのではないか

ただ、第３章の科学者を扱ったところが引っ掛かった

それから、索引があるとこの本を使う上でよかったのではないだろうか

若い人にも読んでほしいが、どれだけ話が通じるのか分からない

やはり、死を意識した人に、より受け入れられやすいのではないか

B氏は、第１章で科学から哲学に入る過程が語られていたが、そこに著者の勇気を感じたとのこと

C氏は、自分が本を見る時に重視している美しさがこの本にはあった

例えば、紙が真っ白で質が良く、作りが非常に丁寧であることが分かった

また、写真のレイアウトなどにもセンスの良さを感じた

内容に関しては、思考が手に取るように分かり、流れがあるため、楽しく読むことができた

自分が思考していることを語っているので、押しつけがない点も目に付いた

すでに60歳を超えているので、この著者のように考えていきたいと思わせてくれた

A氏も読みながら、自由なものの見方が示されているために楽しくなったとのこと

この効果は、狭い見方をしている若い人の気持ちを楽にすることに繋がるのではないか

この本には宝物になる言葉が溢れていた

B氏は、７ページにある「残りのすべての時間をこの世界をできるだけ統合的に理解するために費やそうと決意することになった」という言葉は、物理学者の目指すところと通じるところがあることを指摘

C氏は、251ページの図３について、右側の科学の中に哲学的な要素が入り込むイメージと絶対的真理との繋がりについて考えていたとのこと

　これは、絶対的真理に至るには哲学の関与が欠かせないのかという疑問だろうか

　わたし自身は、その問いにOuiと答えるだろう

それから、著者はいろいろなものを読み込んでいるため、全体に厚みがあるという印象で、良い言葉にも溢れている

ただ、本から離れている若い世代がこの厚さに耐えられるのかどうか分からないところがある

そのことともどこかで関係しているのだろうが、A氏から次のような発言があった

仕事を離れて face to face で話し合う機会が、特にコロナが始まってからは激減している

その点からも、このような会には意味があるのではないか

C氏は、トルストイの『人生論』から論を進めている個所（202ページ）についてコメントされた

それは、意識の第三層での精神活動だけでは不十分で、そこから他者との関係の構築へと進めなければならないという議論であった

これも真剣に他者との会話を構築すること、さらにそれはこのような会の意義にも繋がることを指摘するものになっているのではないか

A氏は、エネルゲイアという時間の捉え方（82-87ページ）を掴みつつあり、これまでの見方が良い方向に変わりつつあることを指摘

これなども実際の生活に役立つ知恵が鏤められていることの一例ではないかとのこと

また、今準備が進んでいるという免疫に関する本にも期待しており、それはこの本を補完することになるのではないか

つまり、この本を読んだ人が免疫の本を読み、逆に免疫の本を読んだ人がこの本に戻ってくるという具合に

そうなれば素晴らしいのだが、

最後に、C氏がラッセル・アインシュタイン宣言（275ページ）に絡めて、軍事研究をどう扱っていけばよいのかという現実の問題が提起された

意識の第３層までを動員せよとは言われるが、具体的にこのような問題をどのように考えて行けばよいのかという問いである

これは月初めのFPSSでも出された、現実の問題にどう向き合うのかという問いに繋がるものであった

今日はこのあたりで終わりを迎えた

じっくり読み、議論に参加された皆様に改めて感謝したい

免疫に関する本の打ち合わせ、終わる

現在、免疫に関するエッセイの校正を行っている

本日、編集者とズームでの打ち合わせがあった

一つの問題は、最初の原稿に入れた論文をどのように扱うのかであった

原稿を書いた時の方針は、記述にある事実がどこから出てきたのかをできるだけ詳しく引用することであった

これは自分の参考のためということもあった

そのため、参考文献が膨大になる

その中には、一般の読者には必要ないものまで含まれているはずである

その扱いをどうするのかということであった

極端な選択は、文献を一切使わないということである

このオプションを考えた時、体が軽くなるのを感じた

これまでは実験事実に基づいて書いていたため筆が重くなり、学術書のような感じになっていたと思われる

過去の報告に縛れていたのである

それが解けると思うと、もっと自由な書き方ができるような気がしたのだろう

今日のところ、現在の形と最も自由な形の中間になりそうである

ということで、文献の選択をしなければならなくなった

一冊の本を出すということは大変な作業なのだということを、改めて思い知らされた

ところで明日は今季最後のカフェ、サイファイ・カフェ SHE 札幌である

興味をお持ちの方の参加をお待ちしております

コリングウッドによる自然（19）： アリストテレス（１）ピュシスの意味

今朝は気持ちよく晴れ上がってくれた

嵐の後には、ススキの穂も萎れていたのだが、今朝は日の光を浴びて綿毛のように輝いている

植物の強さに感心すると同時に、もう少し秋を味わえる喜びがある

庭先にはトンボも寄ってきて、日向ぼっこなのだろうか、近づいても全く動かない

わたしも動かないことにして、ぼんやりと次回のカフェ/フォーラム・シリーズのことを思い描いていた

これまでは、自分の中に蓄積したテーマをあまり関連性を考えずに飛び回っていたような感がある

今回、FPSSで繋がりを持った話を始めることにしたが、他の会もどこかで繋がるようなテーマを選んで進めるのも面白いのではないかという考えが浮かんできた

勿論、それに縛られることはないのだが、、

いずれにせよ、具体化し次第、お知らせする予定である

さて、本日もコリングウッド（1889-1943）で、新らたにアリストテレス（384 BC-322 BC）を論じている

具体的には、『形而上学』の第12巻に展開される宇宙論を論じることになるようだ

この部分については、プラトン（427 BC-347 BC）の影響下に書かれた初期の作品とする意見と、後期の文体と成熟した発展の痕跡が見られるとする見方があるようだ

今日のテーマは、ピュシス（φύσις）の意味である

アリストテレスは、一つの言葉がいくつかの意味を持つことに注目し、だからと言って曖昧とは限らないと考えていた

そして、それらの意味は相互に繋がっているが、その中の一つだけが最も深く真なる意味であるとした

彼は、ピュシスの意味を次の７つに区別する

１）起源、あるいは生まれ

現実のギリシアの文献にこのような意味を持つことはないという指摘があり、コリングウッドも同意する

２）事物がそこから成長する種子

これも文献には出て来ない意味である

３）自然的物体の運動ないし変化の根拠

例えば、石が自然に落ちるなどと言う時の意味で、普通のギリシア語の用法である

４）事物がそこから作られる始原的物質

これはイオニア学派によって強調された意味である

紀元前６世紀の哲学において、事物の本質ないし本性を意味していたが、イオニア学派は事物の本性を事物が構成されている構成要素に関連付けて説明しようとした

５）自然的事物の本質ないし形相

紀元前５世紀の哲学の著作においても普通の用法においても、ピュシスはこの意味で使われていた

しかし、自然を自然的事物の本質と定義することは、自然的事物の定義がないところではトートロジーになる

６）一般に本質ないし形相

アリストテレスは、自然的事物を「自らの内に運動の根拠を持つ事物」と定義することによりトートロジーを回避している

７）自らの内に運動の根拠を持つ事物の本質

これこそ、アリストテレスが真の根源的意味としたものである

それ自身の権限で成長したり組織したり運動したりする原理を持っていることが事物のピュシス（自然）という意味であるとしたのである

９月、そしてカフェ/フォーラムを振り返る

９月は、R・G・コリングウッド（1889-1943）の自然についての考えを読み始めた

そして『ティマイオス』についての議論が始まるところで、原典に当たり、つい最近終わったところである

それと並行して、昨日で終わったカフェとフォーラムの準備に追われていた

３年振りになるので、なかなか大変であった

意識のレベルから見れば、底に沈んだ日常から一段上に顔を出す状態を想定して動くということになる

沈んだ状態のままでいる方が楽なのだが、偶にはアゴラに顔を出し、意見の交換をすることも忘れてはならない

哲学の祖の教えがどこかに響いていたのだろう

少しだけ浮き上がることにした

まず準備だが、いつものように、一つずつ片付けていくのではなく、すべてを最後まで開いたままにしておいた

そのため苦しいのだが、最後に全体が大きな纏まりを作ってくるその感覚は何ものにも代え難い

それを感じるのは、それぞれの会の直前なのだが、、、

今回も始める前には見えていなかったことがいろいろ見えてきた

中には、これからのプロジェとしても面白そうなものもあり、わたしにとっては実り多き準備となった

そして実際に会の開催に漕ぎつけたが、今回は３年というブランクにもかかわらず、あるいはそれ故に、想像以上の方に参加していただき、主宰者としては嬉しい限りであった

今回はこれまで以上に、一つの場所に集まり、考えを発し、お互いに交換することによる想定外の効果を感じることができた

まさに、会が有機体の如く動き出し、我々にいろいろなことを指し示してくれるという風情で、交換される意見も熟度が上がっている印象があった

参加された皆様にとっても、これからに繋がる発見があったことを願うばかりである

すべてが終わった今、この試みには積極的に向き合わなければならないという気持ちが生まれている

個人的には嫌いな「使命感」のようなものだが、内発的なもの、必然的にそこに向かうものはその限りではなさそうだ

なぜなら、それをすることによる内的なストレスを全く感じないからである

ということで、来年は「試みに」年３回開催というアイディアも生まれている

もしそうなれば、２月、６月、10月あたりの可能性が高くなる

いずれにせよ、次回の予定が決まり次第、この場に案内を出したい

これからもよろしくお願いいたします

第15回サイファイ・カフェSHE、終わる

今日は、最初の会が2011年11月にまで遡る「サイファイ・カフェSHE」の15回目であった

思い返せば、第１回から第４回（2012年11月）までは「科学から人間を考える試み」というタイトルで会を開いていた

このこと一つとってみても感慨深いものがある

今日は３名の方が参加できなくなったが、雨の中、写真の８名の方が参加された

中に、わたしがお世話になってきた日本パスツール財団の渡辺昌俊、中村日出男の両氏が含まれていた

皆様には改めて感謝したい

今回は、生誕200年ということもあり、パスツール（1822-1895）を取り上げることにした

個人的には、フランスに15年ほど滞在し、パスツール研究所にはよく顔を出し、図書館やミュゼにも大変お世話になった

しかしこれまで、なぜかパスツール個人について知ろうという気が起こらなかった

ということで、いつもそういうところがあるのだが、今回はすべてが発見という疲れる準備となった

今日の内容はサイファイ・カフェSHEのサイトに掲載予定なので、参照していただければ幸いである

懇親会でもいろいろな話が出ていた

ここでは一つだけ触れておきたい

それは、最初の会でも出ていたことで、パスツールのアカデミー・フランセーズ受諾演説に見られる教養の深さ

日本の科学者があのような演説をすることはあり得るのかという疑問

そして、最後は科学では解決できない何かが残るのではないかという疑念

それは「無限」というようなところに通じるものなのだろうか

第６回ベルクソン・カフェ＋第８回カフェフィロPAWL、終わる

３年振りのカフェ、フォーラム週間が始まった

今日は、フランス語を読み哲学する「ベルクソン・カフェ」と、生き方としての哲学を論じる「カフェフィロPAWL」を共同開催した

　第６回ベルクソン・カフェ：「幸福」

　第８回カフェフィロPAWL： アラン・バディウ

カフェには７名の方が参加され、充実した議論が展開した

今日参加された皆様には改めて感謝したい

テーマはアラン・バディウ（1937- ）が考える「幸福の形而上学」だが、主題は哲学の使命を正しく認識すること

それがどうして幸福の形而上学になるのか

両者の結びつきを明らかにすると同時に、現代という時代が哲学の営みにネガティブな影響を与えていることを指摘

この状況を打ち破る新たな哲学のやり方を模索している

このような問題の捉え方（「現代の超克」のための哲学）はわたしの中にもあるものなので、興味深く読んだ

詳しいまとめは、近いうちに上記サイトにアップする予定である

もう少しお待ちいただければ幸いである

余談だが、今回の著者バディウは、カンボジアのクメール・ルージュをル・モンド上で支持した過去があり、その33年後に過去を悔いると表明している

それは10年前のことだったのでフランスで知り、わたしのブログにもその記事が残っていた

　　アラン・バディウ 「わたしは悔いている」、あるいは真の政治的勝利とは（2012.3.22）

シリーズ最初の懇親会は以下のような感じであった

８月を振り返って

ゆっくりと時は流れている

夏から秋に入りつつある

月初めに考えていたプチ・プロジェには遂に手が付けられなかった

よくあることだが、なぜそうなるのか未だに分からない

時間はたっぷりあるという思い込みが、どこかにあるのだろうか

あるいは単に、のんびりしたいというだけなのか

ということで、今月は以下のようなことを表立ってやっていた

１）６月から読み始めたゲーテの記録を読み終えた

タイムスリップしてゲーテの日常を覗き、その考え方を知るという贅沢な時間であった

そこには示唆に富む人間やものの見方を示す言葉が溢れていた

これは読む前には想像できなかったもので、最後まで読み進むための力となったようだ

２）先月固まった秋のカフェ、フォーラムの準備を始めた

３年振りに再開することになった会だが、時間が空いたので心身を立ち上げるのが大変であった

最初に大きなテーマは決めるのだが、そこでどんな話題を提供するのかは最後まで分からない

その間に思わぬ拡がりに気付くことがある

それを求めて準備しているのかもしれない

現在までに、これまで関係なく在ったものが繋がり、新しい方向性が見えるという嬉しい経験をしている

このような想定外の発見は何ものにも代え難く、これから増えることを願いたい

ただ、いずれの会の全体像もまだ見えていない

最終的に自分でも驚くような内容になることを願うばかりである

先日リマインダーを出したところなので、興味をお持ちの方の参加をお待ちしている

リマインダー： 秋のカフェとフォーラムのご案内

サイファイ研究所 ISHE の秋の催し物を改めて紹介いたします

１）第６回ベルクソン・カフェ＋第８回カフェフィロ PAWL

日時： 2022年9月28日（水）18：00～20：30

場所： 恵比寿カルフール B会議室

テーマ： アラン・バディウの『幸福論』を読む

テクスト： Alain Badiou, Métaphysique du bonheur réel (PUF, 2015)

　参加予定者には、予めテクストをお送りします

　議論は日本語で行いますので、フランス語の知識は参加のための必須条件とはなりません

ポスター

恵比寿カルフール

２）第７回サイファイ・フォーラム FPSS

日時： 2022年10月1日（土） 13:20～17:00

会場： 恵比寿カルフール C会議室

プログラム： 

（１）13:20～14:00　矢倉英隆 　シリーズ「科学と哲学」 ① イントロダクション

（２）14:00～15:30　渡邊正孝 　変性意識と無意識

（３）15:30～17:00　岩永勇二　 『免疫学者のパリ心景』発刊記念トークセッション！

ポスター

３）第15回サイファイ・カフェSHE

日時： 2022年10月5日（水）18：00～20：00

場所： 恵比寿カルフール B会議室

テーマ： パスツールのやったことを振り返る

　パスツール（1822-1895）の生誕200年に当たり、意外に知らないその足跡を振り返ることにしました

　科学での仕事を振り返った後に哲学的な側面にも触れることができればと考えています

ポスター

４）第８回サイファイ・カフェSHE 札幌

日時：2022年10月29日（土）15：10～17：20

場所： フルーツ会議室 / 札幌駅前

テーマ： 『免疫学者のパリ心景』について語り合う

　拙著で取り上げた話題を肴に、科学、哲学、人生について語り合う予定です

ポスター

興味をお持ちの方は、矢倉英隆（she.yakura@gmail.com）までご連絡いただければ幸いです

よろしくお願いいたします

秋のカフェのご案内

今月初めに、第７回サイファイ・フォーラムFPSSの案内を記事にした

ポスター

それ以降、他の会をどうするのか考えていたが、昨夜、暑さのためか、一気に纏まりを見せてくれた

今回、ベルクソン・カフェとカフェフィロPAWLとを合体させることにした

前者はフランス語を読み哲学するもので、後者は生き方に関わる哲学を語る会である

つまり、生き方に関わる哲学をフランス語で読み、日本語で語り合おうと考えたのである

ということで、以下のようになった

１）第６回ベルクソン・カフェ＋第８回カフェフィロPAWL

日時： 2022年9月28日（水）18：00～20：30

場所： 恵比寿カルフール B会議室

テーマ：現代フランスの哲学者アラン・バディウ（1937- ）の『幸福論』を読む

テクスト： Alain Badiou, Métaphysique du bonheur réel (PUF, 2015)

　参加予定者には、予めテクストをお送りします

　今回から、テクストの量を減らして、議論する時間を多くとるようにいたしました

　フランス語の知識は参加のための必須条件とはなりません

ポスター

２）第15回サイファイ・カフェSHE

日時： 2022年10月5日（水）18：00～20：00

場所： 恵比寿カルフール B会議室

テーマ： パスツールのやったことを振り返る

　今年はパスツール（1822-1895）の生誕200年に当たる

　この機会に、パスツールの足跡を振り返るのも悪くないだろう

　わたし自身、フランスにいる時には、なぜかその中に入ることができなかった

　余りにも良く知られた人物だったので躊躇したのかもしれない

　今回、少し離れたところから彼のやったことを検討することにした

ポスター

３）第８回サイファイ・カフェSHE札幌

日時：2022年10月29日（土）15：10～17：20

場所： フルーツ会議室 / 札幌駅前

テーマ： 『免疫学者のパリ心景』について語り合う

　東京のFPSSで編集者の岩永氏がこの本を取り上げて、話し合いの場を設けてくれることになった

　それと同質のことを札幌の参加者とともにやろうという計画である

　その中から、新たな発見が生まれることを願っている

ポスター

興味をお持ちの方の参加をお待ちしております

サイファイ研ＩＳＨＥのカフェとフォーラムを振り返る

科学と哲学のカフェ「サイファイ・カフェSHE」が始まったのは、2011年11月になる

今年で10年が経過したことになる

その後カフェが増え、PAWL、ベルグソン、SHE札幌、パリカフェの５つになった

この中のパリカフェは、COVID-19のためにフランスを引き上げたため、継続が難しくなりそうである

また、PAWLが始まるのを受け、2013年にこの活動のベースとしてサイファイ研究所ISHEを創り、現在に至っている　

ここ２年間はこれらの活動が休止を余儀なくされている

これもCOVID-19の影響である

これ以上悪化することがないよう願いたいものである

この休みの間、これまでの活動を振り返ることにした

手始めとして、これまでの会の様子を写真で一望できるページを作ってみた

より正確には、偶然そのような仕様になっているページがあり、内容が埋まっていなかったので利用したということになる

　ページはこちらから

いずれにせよ、実に多くの方の参加があり、これまで継続できたことが分かる

参加された皆様には感謝しかない

これからどのようにしていくのか、これまでの活動を振り返りながら考えることにしたい

今後に向けてのヒントやサジェスチョンなどがありましたら、歓迎いたします

これからもよろしくお願いいたします

COVID-19： サイファイ研の催し物中止のお知らせ

今日は少し早くスタートしたので、一日の時の流れがいつもと違うように感じた

それは良い変わり方ではあるが、なかなか前に進まないことに変わりはない

ところで、COVID-19の勢いが止まるところを知らないため、この春のサイファイ研の催し物を中止にすることにした

現状では、いつになったら対面の会議ができるようになるのか全く目途が立たない

ひょっとすると、それはこれからは叶わないのではないかという疑いも湧いてくる

自分が感染するかしないかではなく、感染が広がっていること自体が多くの問題の原因になっている

すべての人に個人を超えた思索が求められる時代に入ったということだろう

 

立ち上がることができる時

 

世の中は連休中だという

こちらは世の動きとは関係なく動いている

その動きはすでに決まっている

その通り動くかどうかはその時に任されている

今日も徐に動き出した

取り敢えず考えている纏まりをつけるべく

時間はかかっているが、少しずつ形が見えつつあるようだ

今週中に一先ず終えることができれば、予定通りということになるのだが、、

ところで、今朝こんな考えが巡っていた

今年はサイファイ研の表向きの活動が叶わなかった

この状態はサイファイ研の活動をする前の状態と同じである

振り返れば、今年は一つの安定した精神状態で自らのプロジェに当たるには良かったようにも見える

そこで、現在を活動休止ではなく、活動開始以前の状態にあると想像するとどうなるか

その状態から社会に出ることを考えた時、想像以上のエネルギーが必要になることが分かる

活動を始めた2011年の時点でさえ、相当の不安を抱えていたのである

今の状態から活動に至ることができたのかどうか、かなり怪しいことが見えてくる

2011年すなわち3・11の秋だったからこそ、立ち上がることができたのではないか

哲学に入って4年目のすべてが新鮮な知の世界いたことも大きな力になっていたはずである

 

そう考えると、どこか不思議な感覚でサイファイ研を眺めていることに気付くのである

何かが生まれる時というのは、いろいろな偶然が重なり、それが臨界点を超えた時なのかもしれない

内的活動と社会活動とのバランス

 

サイファイ研ISHEの活動とわたしの関係について考えてみた

昨年の秋に個人的な理由でFPSS以外の会をお休みにした

そして今年に入り、春と秋の両方（秋のFPSSについてはまだ分からないが）が中止になった

こちらはCOVID-19の影響である

この状態は、個人的なプロジェをじっくり進めるためには良いのかもしれない

本当のところは分からないが、注意が分散しないという点では常識的には良さそうである

ただ、いろいろなテーマに向かう内的活動は活性化されない

それに、１年に亘って対面で議論できないという状態は、精神的にはあまりよろしくないのではないか

こちらの対応能力にもよるが、これらの活動は長期的に見ると内的状態に活力を与えているのではないか

最近、そんな感じがしてきた 

サイファイ研究所ISHE、この秋の予定

 

今秋のサイファイ研の活動をどうすべきか、考えていた

最終的には、まだ時期尚早ではないかというところに落ち着いた

参加される方は勿論だが、開催する方も気持ちに余裕が持てるような状況でなければ難しいと考えたからだ

先に案内を出した会は、延期ではなく中止とした

年が改まり少し落ち着いてきた時に、新しいプログラムのもとに再開できればと考えている

サイファイ・フォーラムFPSSに関しては、厳格に対処している日仏会館が開館する時には開催することとした

予定が決まり次第、この場でもお知らせすることにしたい

来年は『「科学から人間を考える」試み』と銘打って2011年11月に活動を始めてから10年目に当たる

不安の中でスタートした会だったが、ここまで継続することになるとは想像もできなかった

これは一重に会を支えていただいた皆様方のお陰で、感謝の言葉しかない

今は、節目の年になる2021年に活動が再開できることを願うばかりである

これからもご理解とご協力をいただければ幸いである

 

サイファイ研究所ISHEの春の予定について

先にお知らせした春の予定ですが、COVID-19の影響を考慮して、すべて延期することにいたしました

• 第8回サイファイ・カフェ SHE 札幌（4月25日）
• 第15回サイファイ・カフェ SHE（5月13日）
• 第7回サイファイ・フォーラム FPSS（5月16日）
• 第8回カフェフィロ PAWL（5月20日）
• 第6回ベルクソン・カフェ（6月4日、11日）

ご理解いただければ幸いです

COVID-19の影響ができるだけ少ないうちに収束し、秋には開催できることを願っております

第８回 サイファイ・カフェＳＨＥ札幌のご案内

第８回 サイファイ・カフェＳＨＥ札幌を以下の要領で開催いたします

サイト　　　ポスター

日 時：  ２０２０年４月２５日（土）１６：００～１８：００

会 場： 札幌カフェ　５Fスペース（札幌市北区北8条西5丁目2-3）

テーマ： オスヴァルト・シュペングラーの技術論を考える

講 師： 矢倉 英隆　（サイファイ研究所 ISHE）

『西欧の没落』で有名なオスヴァルト・シュペングラー（1880-1936）の『人間と技術―生の哲学のために』（富士書店、1986）を参照しながら、彼が技術の本質をどこに見ていたのか、そこから現代の問題に立ち向かうヒントが得られるのかという点に注目して考察を進めます。また、パンデミックの様相を呈しているCOVID-19が投げかける問題についても考えを広げることができればと思います。

興味をお持ちの方の参加をお待ちしております。