コンシュ「形而上学の概要」（２１）

この問いに我々が導かれるのは、どこから来るのか。

それはしばしば、我々が何かを見たり発見したりするのを期待することから来る。

しかし「何もない」。

その時我々は、（我々が期待した）何かの不在として何もないという経験をする。

そころが、我々は「何か」から「すべてのもの」へ安易に移行する。

それは、簡単に言えば、すべてのものが存在しなくなることである。

しかし、これとかあれの何もないから、絶対的に何もない「すべてが何もない」への移行は、思考の外に出ることである。

なぜなら、何かの何もない状態では考える何か（不在を確認するというような）は存在するが、絶対的に何もない状態では最早考えるものが何もないからである。